桓公卷四起元年尽六年

得杀之也。不日不书葬者，从贱文。去，起吕反。）

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[疏]注“犹律”至“之也”解云：犹言对子奸母也。注“不日”至“贱文”解云：陈佗是君而见弑，例合书日，即隐四年“戊申，卫州吁弑其君完”之属是也。君被外国杀者，不责臣子不讨贼，例合书葬，即桓十八年“葬我君桓公”是也。今不书日不书葬者，从贱文故也。

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九月，丁卯，子同生。子同生者孰谓？谓庄公也。（以夫人言同非吾子。严公，音庄，本亦作“庄”案后汉讳庄改为严。）

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[疏]“子同生者孰谓”解云：春秋之内鲁侯多矣，皆不书生，今特书，故问为谁。注“以夫”至“吾子”解云：即庄元年传云“夫人谮公于齐侯，公曰‘同非吾子，齐侯之子也’”者是也。正以道公疑非已子，则是其长子同，既系体是常，故知庄公也。

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何言乎子同生？（据君存称世子，子般不言生。）

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[疏]注“据君”至“言生”解云：庄三十二年“冬，十月，乙未，子般卒”传云“子卒云子卒，此其称子般卒何？君存称世子，君薨称子某，既葬称子，逾年称公”是也。

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喜有正也。（喜国有正嗣。）未有言喜有正者，此其言喜有正何？久无正也。子公羊子曰：“其诸以病桓与？”（其诸，辞也。本所以书庄公生者，感隐、桓之祸生于无正，故喜有正，而不以世子正称书者，明欲以正见无正，疾恶桓公。日者，喜录之。礼，生与来日，死与往日，各取其所见日也。礼，世子生三日，卜士负之寝门外，以桑弧蓬矢射天地四方，明当有天地四方之事；三月，君名之，大夫负朝于庙，以名彳扁告之。桓与，音馀。称，尺证反。恶，乌路反。射，食亦反。彳扁，音遍。）

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[疏]注“而不至桓公”解云：若以正称书，宜言世子同生也。同实世子而不以正称书之，是其以正见无正之义。桓由不正而篡弑，故曰疾恶桓公也。注“日者”至“日也”解云：与，由数也。由生数来日，故书丁卯而录之。凡人谓方至为来，已过为往，故云生与来日，死与往日也。郑注曲礼上篇云“生数来日，谓成服杖以死明日数也

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