桓公卷四起元年尽六年

“何贤乎叔术，让国也”缪公之传不言让国者，死乃反之，非所以全其让意也。

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滕子来朝。

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三月，公会齐侯、陈侯、郑伯于稷，以成宋乱。内大恶讳，此其目言之何？（目，见也。斥见其恶，言成宋乱。）远也。所见异辞，所闻异辞，所传闻异辞。（所以复发传者，益师以臣见恩，此以君见恩，嫌义异也。所见之世，臣子恩其君父尤厚，故多微辞是也。所闻之世，恩王父少杀，故立艄不日，武宫日是也。所传闻之世，恩高祖、曾祖又少杀，故子赤卒不日，子般卒日是也。传闻，直专反，注“传闻”及下注“传之”皆同。以复，扶又反，下“反复”同。少杀，所介反，下同。炀，馀亮反，旧始彰反。般，音班。）

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[疏]注“所以复发传者”解云：隐元年“公子益师卒”之下巳有传，故言复矣。注“益师”至“尤厚”解云：彼以臣之故，欲见臣恩之薄厚，故曰以臣见恩也。此以君之故，欲见君恩之厚薄，故曰以见君恩也。注“故多微辞”解云：定元年传云“定、哀多微辞”彼注云“定公有王无正月，不务公室，丧失国宝。哀公有黄池之会，获麟，故总言多”是其定公有王无正月。得为微辞者，即定公元年传云“定何以无正月？正月者，正即位也。定无正月者，即位后也”彼注云“虽书即位于六月，实当如庄公有正月”今无正月者，昭公出奔，国当绝，定公不得继体奉正，故讳为微辞，使若即位在正月后，故不书正月者是也。其不务公室者，即定二年“冬，十月，新作雉门及两观。其言新作之何？反笠病ｘ肪刹皇椋此何以书？讥。何讥尔？不务乎公室也”彼注云“务，勉也。不务公室，亦可施于久不罚亦可施于不务如公室之礼，微辞也”者是也。其丧国宝得为微辞者，定公八年“盗窃宝玉大弓”传云“宝者何？璋判白”彼注云“不言璋言玉者，起圭、璧、琮、璜、璋五玉尽亡之也”传独言璋者，所以郊事天，尢重。书大弓者，使若都以国宝书，微辞也。谓之宝者，世世保用之辞是也。其黄池之会得为微辞者，哀十三年“公会晋侯及吴子于黄池”传云“其言及吴子何？会两伯之辞也。不与夷狄之主中国，则曷为以会两伯之辞言之？重吴也。曷为重吴？吴在是，则天下诸侯莫敢不至也”彼注云“不书诸侯者为微辞，使若天下尽会之，而鲁侯蒙俗会之者，恶愈是也。其获麟得为微辞者，哀十四年“春，西狩获麟”不言为汉之将兴

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