庄公卷七起八年尽十七年

讥之处，故执不知问。

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邾娄子克卒。（小国未尝卒，而卒者，为慕霸者有尊天子之心，行进也。不日，始与霸者，未如琐。琐卒在二十八年。为慕，于伪反。如琐，息果反。）

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[疏]注“小国”至“进也”解云：正以所传闻之世，未录小国卒葬故也。注“不日者”至“二十八年”解云：即二十八年经云“夏，四月，丁未，邾娄子琐卒”注云“日者，附从霸者，朝天子行进”是也。然则此亦行进而不日者，但始与霸者有尊天子之心，未朝天子故也。其始与霸者之事，即上十三年“春，齐侯、宋人、陈人、邾娄人会于北杏”是也。

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十有七年，春，齐人执郑瞻。郑瞻者何？郑之微者也。（以无氏也。）

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[疏]“郑瞻者何”解云：欲言尊卿，名氏不具；欲言微者，书名见经，故执不知问。

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此郑之微者，何言乎齐人执之？（据获宋万不书者，不坐获微者，今书齐称人，坐执文。郑瞻，二传作“詹”）

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[疏]注“据获”至“执文”解云：上十二年传云“万尝与庄公战，获乎庄公”注云“获不书者，士也”然则以获微者不罪坐，故不书。今书齐称人，作坐执之文，故难之。

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书甚佞也。（为甚佞，故书恶之，所以轻坐执人也。然不得为伯讨者，事未得行，罪未成也。孔子曰：“放郑声，远佞人。”罪未成者，伯当远之而已。为其，于伪反。恶之，乌路反，下“恶之”皆同。远佞，于万反，下同。）

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[疏]注“不得为”至“未成也”解云：僖四年传云“执者，曷为或称侯，或称人？称侯而执者，伯讨也；称人而执者，非伯讨也”今称人而执，故云不得为伯讨矣。注“孔子曰”至“佞人”解云：论语文。案乐记魏文侯问子夏曰：“敢问溺音何从出也？”子夏对曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趋数烦志，齐音敖辟乔志，此四者，皆淫于色而害于德，是以祭祀弗用也。”然则四国皆有淫声，盖逐甚者言之，故许氏云“郑诗二十一篇，说妇人者十九”此之谓也。或何氏云“郑声

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