庄公卷八起十八年尽二十七年

下及注同。）难也。其难奈何？夫人不偻，不可使入，与公有所约，然后人。（偻，疾也，齐人语。约，约远媵妾也。夫人稽留，不肯疾顺公，不可使即入。公至后，与公约定八月丁丑乃入，故为难辞也。夫人要公不为大恶者，妻事夫有四义：鸡鸣纟徙笄而朝，君臣之礼也；三年恻隐，父子之恩也；图安危可否，兄弟之义也；枢机之内，寝席之上，朋友之道，不可纯以君臣之义责之。不偻，力主反，疾也。注同。远，于万反。要，一遥反。纟徙笄，所买反，又所绮反。恻隐，初力反。）

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[疏]注“夫人要公”至“责之”解云：正以所传闻之世，内之大恶皆讳不书。今而书之，故知然也。

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戊寅，大夫宗妇觌，用币。宗妇者何？大夫之妻也。觌者何？见也。用者何？用者不宜用也。（不宜用币为贽也。觌，大历反，见也。贽，音至。）

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[疏]“宗妇者何”解云：欲言大夫之妻，文不言及；欲言非妻，相与俱见，故执不知问。“觌者何”解云：欲言是礼，男女无别；欲言非礼，而在用上，故执不知问。“用者何”解云：初至之觌，礼则有之；而经书用，乃是不宜之称，故执不知问。

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见用币，非礼也。（以文在觌下，不使赍见，知非礼也。）

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[疏]“见用币，非礼也”解云：言其见夫人之法，卿大夫宜用羔雁，宗妇宜用枣栗段罚而皆用币，是为非礼也。注“以文”至“非礼也”解云：若其是礼，宜言大夫宗妇用币觌也。

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然则曷用？枣栗云乎？暇吩坪酰浚ㄏ绝氛撸脯也。礼，妇人见舅姑，以枣栗为贽；见女姑，以暇肺贽；见夫人，至尊，兼而用之。云乎，辞也。枣栗取其早自谨敬，暇啡∑涠隙献曾氛。执此者，若其辞云尔，所以叙情配志也。凡贽，天子用鬯，诸侯用玉，卿用羔，大夫用雁，士用雉。雉取其耿介；雁取其在人上，有先后行列；羔取其执之不鸣，杀之不号，乳必跪而受之，类死义知礼者也；玉取其至清，而不自蔽其恶，洁白而不受污，内坚刚而外温润，有似乎备德之君子；鬯取其芬芳在上，臭达于天，而醇粹无择，有似乎圣人，故视其所执而知其所任矣。日者，礼，夫人至，大夫皆郊迎，明日大夫宗

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