也者,非也。“至乎王堤而死”解云:王堤,盖地名。
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辞曷为与亲弑者同?(辞,传序经辞。亲,躬亲也。)
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[疏]注“辞,传序经辞”解云:知如此者,正以经书“公子牙卒”无诛杀之文。传云“曷为不言刺之”云是将为乱乎?故知此辞与亲弑者同,但是传序经辞,非为经也。
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君亲无将,将而诛焉。(亲,谓父母。无将,如字,闵公“本将不诛”、“将而”皆同;或子匠反,非也。)然则善之与?曰:然。杀世子母弟直称君者,甚之也。季子杀母兄,何善尔?诛不得辟兄,君臣之义也。(以臣事君之义也。唯人君然后得申亲亲之恩。与,音馀。)
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[疏]“杀世子母弟”至“之也”解云:即僖五年“春,晋侯杀其世子申生”襄二十六年“秋,宋公杀其世子座”之属者,是杀世子直称君之经也。隐元年“夏,五月,郑伯克段于鄢”;襄三十年夏“天王杀其弟年夫”之属者,是杀母弟直称君之经也。注“唯人”至“之恩”解云:欲道杀世子母弟,所以直称君甚之之义。言得申亲亲之恩而不申之,故甚其恶耳。
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然则曷为不直诛而簋之?行诛乎兄,隐而逃之,使⑷粢约菜廊唬亲亲之道也。(明当以亲亲原而与之,于治乱当赏疑从重,于平世当罚疑从轻。庄不卒大夫而卒牙者,本以书国将弑君。书日者,录季子遏恶也。行诛亲亲,虽簋之犹有恩也。)
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[疏]“隐而逃之”解云:言隐匿辟杀,是以不直诛而簋之矣。注“明当”至“与之”解云:明春秋之道,当亲其亲,而原季子之心而与之,故善之耳。注“于治”至“从轻”解云:注言此者,欲道春秋者,拨乱之书,是以原其亲亲而赏季氏即赏疑从重也。当所传闻之世天下未平是以升平疑狱不得不诛,故云于平世乃可罚疑从轻矣。注“庄不”至“弑君”解云:上三年“春,王正月,溺会齐师伐卫”传云“溺者何?吾大夫之未命者也”彼注云“所伐大夫不卒者,庄公薄于臣子之恩,故不卒大夫,与桓同义”是也。今牙书卒者,本以当国将弑君故也。注“书日”至“遏恶也”解云:正以春秋之义,于所传闻之世,大夫之卒,不问有罪无罪,皆不书日以略之,因示其恩浅,
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