庄公卷九起二十八年尽闵公二年

夫也”解云：成二年“齐侯使国佐如师”之下传云“君不行使乎大夫。此其行使乎大夫何？佚获”是也。

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然则何以不名？（据国佐盟名。）

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[疏]注“据国佐盟名”解云：即成二年“及国佐盟于袁娄”者是也。喜之也。何喜尔？正我也。其正我奈何？庄公死，子般弑，闵公弑，比三君死，旷年无君。（与旷年无君无异。）

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[疏]注“与旷年无君无异”解云：正以庄公死时子般即位，子般弑后闵公即位，闵公弑后僖公即位，君常不绝。而传言“旷年无君”者，正以三年之内，三君比死，与旷年无君无异，非实无君也。

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设以齐取鲁，曾不兴师，徒以言而已矣。（设时势然。）桓公使高子将南阳之甲，（南阳，齐下邑。甲，革，皆铠胄也。革，更百反。铠，苦爱反。胄，直又反。）立僖公而城鲁。或曰自鹿门至于争门者是也。或曰自争门至于吏门者是也，鲁人至今以为美谈，曰：犹望高子也。（久阔思相见者，引此为喻，美谈至今不绝也。立僖公城鲁不书者，讳微弱。喜而加高子者，美大齐桓继绝于鲁，故尊其使，起其功，明得子续父之道。鹿门，鲁南城东门也。其使，所吏反。）

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[疏]注“明得”至“之道”解云：凡人子之道，宜继祖祢之功不绝之。今桓公继于鲁，正得续父功德之义，故尊其使而称子耳。言明其得人子续其人父功德之道也。

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十有二月，狄入卫。

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郑弃其师。郑弃其师者何？（连国者，并问称国。）

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[疏]“郑弃其师者何”解云：正以言异常例，故执不知问。

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恶其将也。（以言弃师。恶其，乌路反，下及注同。将也，子匠反，下同。）郑伯恶高克，使之将，逐而不纳，弃师之道也。（郑伯素恶高克，欲去之无由，使将师救卫，随后逐之，因将师而去。其本虽逐高克，实弃师之道，故不书逐高克，举弃师为重，犹赵盾加杀也。不解国者，重众从国体录可知。系闵公篇于庄公下者，子

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