bsp;[疏]“夏逆归姜于齐”解云:隐二年注云“不亲迎例月,重录之”今此书时者,盖以聚于大夫,贱不可以奉宗庙,故略之。注“据不”至“称女”解云:决宣元年“公子遂如齐逆女”之经也。
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略之也。(称妇姜,至文也;逆与至共文,故为略。)
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[疏]注“称妇”至“为略”解云:欲道遂以夫人妇姜至自齐之经,还至始言妇姜。今此始逆,巳言妇姜,故云逆与至共文耳。
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高子曰:“娶乎大夫者,略之也。”(贱,非所以奉宗庙,故略之。不书逆者主名,卑不为录使也。不言如齐者,大夫无国也。不称女者,方以妇姜见与至共文,重至也。不称夫人为致文者,贱不可奉宗庙也。不言氏者,本当称女。女者,父母辞,君子不夺人之亲,故使从父母辞不言氏。为,于伪反。使,所吏反。见与,贤遍反。)
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[疏]注“不言”至“言氏”解云:庄二十七年“秋,公子友如陈,葬原仲”案彼亦是大夫无国而得言如陈者,何氏云“不言如陈,嫌不辟国事,实私行也”是也。
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狄侵齐。
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秋,楚人灭江。
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晋侯伐秦。
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卫侯使甯俞来聘。冬,十有一月,壬寅,夫人风氏薨。(甯俞,乃定反;下音馀。)
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[疏]“卫侯使甯俞来聘”解云:正本作“速”字,故贾氏云“公羊曰甯速”是也。
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五年,春,王正月,王使荣叔归含且睢:者何?口实也。(孝子所以实亲口也。缘生以事死,不忍虚其口:天子以珠,诸侯以玉,大夫以碧,士以贝,春秋之制也。文家加饭以稻米。饭,扶晚反。)
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[疏]“含者何”解云:欲言实口,上下无例;欲言佗物,而经书含,故执不知问。注“天子”至“具者”解云:皆春秋说文,故云春秋之制也。注“文家加饭以稻米”解云:即礼记檀弓下
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