成公卷十七起元年尽十年

云“建国，封诸侯也”；“置都立邑”注云“置都立邑，为卿大夫采地，及赐士有功者之地”；“设庙祧坛龅ザ祭之”注云“庙之言貌也。宗庙者，先祖之尊貌也。祧之言超也，超上去意也。封土曰坛，除地曰龅ァＪ樵弧三坛同龅ァ”；“乃为亲疏多少之数，是故王立七庙，一坛一龅ィ涸豢济恚曰王考庙，曰皇考庙，曰显考庙，曰祖考庙，皆月祭之”注云“王、皇皆君也。显，明也。祖，始也。名先人以君明始者，所以尊本之意也”；“有二祧，享尝乃止”云“享尝，谓四时之祭”“诸侯立五庙，一坛一龅ィ涸豢济恚曰王考庙，曰皇考庙，皆月祭之；显考庙，祖考庙，享尝乃止”“大夫立三庙二坛：曰考庙，曰王考庙，曰皇考庙，享尝乃止；显考、祖考无庙，有祷焉，为坛祭之”“檬慷庙一坛：曰考庙，曰王考庙，享尝乃止；显考无庙，有祷焉，为坛祭之”注云“檬浚上士也”“此檬吭葡钥嘉廾恚非也。当为‘皇考’字之误”“官师一庙，曰考庙；王考无庙而祭之”“庶士、庶人无庙”注云“官师，中士、下士、庶士、府史之属”然则此注云“礼，天子诸侯立五庙”者，据正礼通诸上代而言之。祭法云“王立七庙”者，据周言之耳。祭法云“大夫立三庙”、“檬慷庙”者，皆据天子大夫士也。云“诸侯之卿大夫比元士”解云：更无正文，何氏以意当之。注“诸侯之士一庙”礼说文云。而郑注王制云“士一庙者，谓诸侯之中士，名曰官师者”上士庙也，与何氏异。注“立武”至“书之”解云：案明堂位云“武公之庙，武世室”然则谓之世室者，世世不毁。而此传也及注讥其立者，明堂位之作在此文之后。记人见武公之庙已立，欲成鲁之善，故言此，非实然。故彼下即云“鲁之君臣未尝相弑也”郑注“春秋时鲁三君弑”而云“君臣未尝相弑”亦近诬矣。注“臧孙许伐齐有功”解云：正以伐齐之由，本起臧孙故也。

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取专阝。专阝者何？邾娄之邑也。曷为不系于邾娄？讳亟也。（讳鲁背信亟也，属相与为窭沃盟，旋取其邑，故使若非窭稳艘印Ｗㄚ猓首反，又音专。亟，去异反，注同。背，音佩。属，音烛。）

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[疏]“专阝者何”解云：欲言是国，曾来未有；欲言是邑，文无所系，故执不知问。注“属相”至“其邑”解云：即上五年冬“公会晋侯、齐侯”以下“同盟于窭巍笔且病Ｗⅰ肮适谷舴黔窭稳艘印苯庠疲何剿取之邑，非同盟之物然也。

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