哀公卷二十八起十一年尽十四年

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[疏]注“据得麟乃作”解云：正以演孔图云“获麟而作春秋，九月书成”是也。而揆命篇云“孔子年七十岁，知图书，作春秋”者，何氏以为年七十岁者，大判言之，不妨尔时七十二矣，犹如卜世三十，卜年七百之类也。

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祖之所逮闻也。（⒓歉咦嬉岳词拢可及问闻知者，犹曰我但记先人所闻，辟制作之害。）

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[疏]“祖之所逮闻也”解云：何氏以为公取十二，则天之数，故隐元年“益师卒”之下，注云“所以二百四十二年者，取法十二公，天数备足”是也。今此传云“祖之所逮闻”者，谓兼有天数之义，亦⑽饰哦知，亦取制服三等之义，故隐元年注云“所以三世者，礼，为父母斩衰三年，为祖父母期，为曾祖高祖父母齐衰三月”是也。注“⒓恰敝痢爸害”解云：假⒃频溃我记高祖以来事者，谓因已问父得闻昭、定、哀之事，因父问祖得闻文、宣、成、襄之事，因祖问高祖得闻隐、桓、庄、闵、僖之事，故曰⒓歉咦嬉岳词拢可及问闻知者。以此言之，则无制作之义，故曰我但记先人所闻，辟制作之害也。

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所见异辞，所闻异辞，所传闻异辞。（所以复发传者，益师以臣见恩，此以君见恩，嫌义异：于所见之世，臣子恩其君父尤厚，故多微辞也；所闻之世，恩王父少杀，故立炀宫不日，武宫日是也；所传闻之世，恩高祖曾祖又杀，故子赤卒不日，子般卒日是也。传，直专反，注“传闻”同。复，扶又反。臣见，贤遍反，下“欲见”同。少杀，所戒反，下同。般，音班。）

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[疏]注“所以复发”至“义异”解云：隐元年“冬，十有二月”“公子益师卒”传云“何以不日？远也。所见异辞，所闻异辞，所传闻异辞”然则彼已有传，今复发之者，正以益师之卒所以不日者，以其恩远，孔子所不见，欲道当时之君无恩于其臣，是以大夫之卒，不问有罪与不，例皆不日以见之，是以须发三代异辞之言。今此西狩获麟当所见之世，已与父时之事，欲道当时之臣有恩于其君，故为微辞，不忍正言其恶，是以复须发传，道其三代异辞之意。然则言益师以臣见恩者，言益师之经，以臣之故见君恩之薄厚也。云此以君见恩者，今此获麟之经以君之故，见臣恩之厚薄，其义实异，故重发。案桓二年“成宋乱”之下，传云“内大恶讳，此其自言之何？远也。

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