第九章 就突出一个实用主义

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理所当然的，你要展示自己的神很值得信仰，那就看你的神能不能赐予人强大的生存能力。老规矩是从部落规定的出发点，不穿衣服、不用工具、不带水和食物向远处的山脉进发。那片由黑色岩石构成的山脉中，有着无数的洞穴，在深处你会发现“活石”，敲一块带回来做证明就行。

整个过程大概会视各个部落到山脉的距离有所区别，持续几个月到一年不等，部落会以一种原始的民主投票方式选出几个人远远跟着，作为这场仪式的见证者。

至于“活石”，据比约恩描述，和这冰原上绝大部分的石头差不多。拿来建房子的石头、作为出发点标志的石头，以及构成山脉的石头，都是同一种黑色岩石，只不过它的不同之处在于一看就知道它是“活的”，而且只能在山脉里的洞穴深处找到，被敲下的小块几天之内就会死去，只能由见证者当场验证。

到地方后你自己选个山洞进去拿，反正你的神会指引你的。大家就不跟下去了，因为进去后不容易出来。

你问没衣服、没工具、没吃的要怎么活下去？冰原上又不是没有动物，用神赐予你的力量去跟他们要啊。

只要你能够完成这场仪式，证明了你的神真的能赐给人活下去的力量，那部落会给毫无疑问的神灵代言人修起最坚固的房子，你带回来的那块活石，会被嵌进墙里作为神迹的证明。老祭祀在三十年前受到石神的启示，在大家都信任的几位勇士见证下完成了这一项壮举，于是整个部落皈依石神。

等他死了，他的继任者也要进行这个仪式。不过考虑到受神启的人其实非常罕见，大部分时候部落都处于无信仰状态。

……

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说实话威廉也是第一次听这事，他以疑惑的眼神看向比约恩，示意他是不是编得太狠了。

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