三十五、镇妖宝塔

掐指一算，正是发丧起驾的大好时辰，他吩咐一徒孙提起铜锣，在大堂门口使劲地敲打起来。

只听得“砰砰砰”的锣声响起，那徒孙又高声呼喊道：“发丧起驾咯……发丧起驾咯……各路鬼神请开道……”

屋外跪着的众徒孙齐声喊道：“吾等哀送向山师叔……”

十几名徒孙一齐发力将向山的灵柩缓缓挪至大堂门口。

姚半仙哀叹一声，说道：“好徒儿，师父对不住你了，这龙古镇上的人死的死，走的走，为师未能为你请来唢呐队，你的丧事只能从简办理，希望你不要责怪为师。”

说起唢呐队，这可是西南边陲的一大风俗特色，红白喜事都离不开它，乐队由四人组成，有两名唢呐手，还有一名鼓手和金钹手，在民间有哀调和喜调之分。

喜调自然是在操办喜事的时候演奏，让人听得赏心悦目，精神倍爽。

哀调专用于操办丧事，悠悠哀哀的唢呐调子让人听得悲凉，对死者也就多了几分哀思，配合着超度亡灵的道场，可谓是彼唱此和、相得益彰。

相传唢呐自波斯由茶马古道传入，在波斯专属迎接贵客的乐器，传入中原后经过民间改良演化，现已成红白喜事专属乐器。

另外一种说法则是张天师自仙界下凡，带来了很多稀奇古怪的东西，其中就有唢呐、金钹、空灵鼓，活跃了凡间气氛，久而久之唢呐便用在了红白喜事上。

但不管是哪种说法，时间已经非常久远了，都已无从考证。

姚半仙两行热泪，手中感念棒一边敲打着向山的灵柩，一边念起了发丧起架口诀：“日吉时良，天地开张，吾师来发丧，除恶免灾殃，天煞

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第5页 / 共28页