141 周满的选择

典籍中，被奉为兼具‘仁义礼智信’五德之神，常瞠目察世间门，作善降之百祥，作不善降之百殃。你是儒门弟子，你能做到与祂完全一样吗？”

孟退道：“自然不能，但……”

周满根本不给他说话的机会，陡地抬高声音，断喝质问：“己所不欲，勿施于人；那己所不能，便能施于人了吗！”

平地里一记雷霆炸响！

孟退只觉脑袋好像被钟杵撞了一下似的，震晃起来，一下竟定在原地，不能再动分毫，先前浮在其身后的百神尊像骤然全散了个干净。

周满便知，自己已经赢了——

前世孟春半就创立过这门功法，正如孟退所言，是想通过树立神祇，以教化万民。儒门所信者天，典籍中便将天地、山川、云雾，乃至人们烧火的灶台，都设立上各自的神位。

人们相信、敬畏，自然就会遵从神谕，受这一门功法影响；也有人口称不信神佛，但实则心有迟疑，并非他们所想的那样坚定，是以这一门功法依旧奏效。

孟春半在这一道上耗费了三十余年。

然而就在她又一次宣布闭关，儒门上下皆以为这一门功法即将创立大成时，孟春半自书山出关，竟然毫无预兆地宣布将这一门功法废止，称其是无用虚伪之道。

儒门上下自然大惊。

孟春半于是席坐论道，尽述因由，归结起来，其实只有三句：一曰，己所不欲，勿施于人；一曰，心外无物；三曰，言传身教。

周满当时在山上，听闻此事后，不免称奇：毕竟她先前早就对这教化万民之法嗤之以

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