第1176节

sp;院内。

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何文渊审视着应考名册，对孙安问：“林嘉猷、廖镛可是方孝孺身边最得力之人，他们参与考试，是想进入北平国子监，离开方孝孺吗？”

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孙安摇了摇头：“难测其用意。若他们当真进入北平国子监，兴许还是个麻烦。”

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何文渊有些头疼。

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林嘉猷、廖镛学了一辈子正宗儒学，更继承了方孝孺的“复古”思维，极端推崇周朝，认为朝廷礼仪、制度都应该向周朝看齐，所谓的“克己复礼”，复的便是周礼。

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他们批判眼下的朝廷礼制与革新，尤其对国子监杂学日益兴盛很是不安，时不时有人跳出来骂几句，像是国子监研究出了火车，可谓震惊世人，可对于正学书院的人，他们却以为“非为人力，岂能为人”，“钢铁猛兽呼啸而过，烧的非是煤炭，而是民脂民膏”，“穷国之力，铸一木马，省却财力，可富万民”等等。

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何文渊受国子监新学影响很大，加上妻子叶灵儿是永嘉学派的人，推崇调查与研究，实践出真知，对于方孝孺这些人并不喜欢。

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可偏偏这些人还很有影响力，在台州府，甚至是整个浙江行省，都有着相当大的影响。若是林嘉猷、廖镛当真通过府学考试进入北平国子监，那他们的目标很可能不是进入那么简单，而是想要对改良儒学宣战！

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第一千五百一十三章 并不看好的正学书院

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儒学到底应该怎么走，这是一个认识上的根本问题。

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何文渊对于儒学的发展是站在建文皇帝一边的，认为儒学不应该空谈心性，问心穷理，你对着竹子看个七天七夜，还不如直接拿刀子将竹子砍了研究个透彻。

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理学与儒学必须结合实践，结合实干，脱离实干说理学，那是空谈，脱离理学谈实干，那是莽撞。眼下国子监儒学院就做得很好，并没有毁掉儒学与理

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