但这时候的小本子还不叫倭奴国,统一自称‘倭’。
倭奴国这个称呼是后来光武帝刘秀上位时,小本子的祖宗按照惯例来中原朝拜觐见。
被地主老财们一路拿资源堆起来的大汉中兴之主光武帝刘秀为了彰显他身份上的正统。
不仅认了西汉祖宗们随手扒拉的这个小弟,还给他刻了一块金印:‘汉倭奴国王金印’。
就是从这个时候开始,倭国内部才有了一个‘倭奴国’的说法。
后来,由于中原王朝的故步自封与统治者的贪婪自大,这群奴隶慢慢有了野心。
最终在中原王朝内部无休止的内斗下,将原本的‘倭奴国’慢慢变成了后世的‘倭国’。
中间那个‘奴’字被他们给偷偷的去了。
至于书里猪脚在的东汉末年这个时期,这时候的倭奴国已经是弥生时代后期了。
掀翻‘伊都国’坐大的‘奴国’也没了,取而代之的是‘邪马台国’,领头的就是开头介绍的那个女人。
另外据小本子的史料记载,小本子第七代孝灵天皇时,徐福先后抵达了筑紫(九州)、南岛(四国)、不二山(富士山),并把7个儿子改为小本子的姓氏分别派往了7个地方。
据说在小本子那里,秦姓,或者带‘有福、羽田、波田、波多、畑、畠’等字的姓氏和地名,皆与徐福的子孙或与徐福一起东渡的秦人子孙有关。
这也是作者上面那一段中猜测的主要依据。
作者盲猜,当年徐福那老小子很可能在第一次跑到小本子那里时,就跟当时接待他的伊都国签订了协议。
以中原的先进技术来换取生存土地,在倭国跑马圈地自立为王。)
“是么?”
正琢磨接下来该去哪儿完成任务的朱伟光被两人带来的消息勾起了兴趣,嘬着牙花子抬手点开了他面前的系统面板。
朱伟光(群主):嘶,呼,好烫,始皇帝在吗?
秦始皇·嬴政(管理员):政在,群主有何吩咐?
朱伟光(群主):敢问你那里是什么时间,徐福走了没?
秦始皇·嬴政(管理员):政这里是三十七年末,至于徐福,还在琅琊,并未离开。
前阵子此子传来消息,说在东海有大鱼阻路,无法出海寻仙,
政左近正准备派楼船校尉前往猎鱼。
群主稍等,政这就派人快马将此子从琅琊捉来。
朱伟光(群主):不用不用,你那里跟我这里已经不一样了,他来了恐怕也问不出什么来。
可以的话,你就跟我说说他这个人,以及他跟你说的长生不死是怎么回事
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