制:“子贵母死”,只要是孩儿立为太子的后妃,必须处死。
北魏社稷传了百年,到宣武帝时,此制却出现了变数,以致最终动摇了社稷。
胡仙真,安定临泾人,司徒胡国珍之女,母亲皇甫氏。
胡氏的姑姑做尼姑,很能讲解佛理。宣武帝在位初年,胡氏的姑姑常进入宫廷讲授。
过了几年,她暗示左右的人称说胡氏的容貌德行,宣武帝听说后,就召进后宫做承华世妇。
当时的北魏政权,奉行“子贵母死”制度,儿子立为太子,母亲就要处死。而在宫廷之中,妃嫔们相互祈求祝祷,都希望生诸王、公主,不希望生太子。
仅胡氏常对姬夫人等说:
“天子怎可独独没有儿子,为什么畏惧自己的死而使皇家不养育嫡长子呢?”
等到胡氏怀上身孕,与她同列的妃嫔们还因旧例为她恐惧,劝她想办法打掉。
胡氏拿定主意不动摇,半夜一个人发誓说:“但愿所怀的是男孩,按次序将成为长子,儿子生下我被处死,我也在所不辞。”
公元510年(永平三年)三月十四日,胡氏宣光殿生下皇子元诩,被升为充华。
在这之前,宣武帝频繁地夭折皇子,自认为年纪已大,特别加以谨慎照料。为元诩选乳母保姆,都选取良家善养男孩的妇女。在另外的宫室中抚养,胡氏和充华嫔都不能抚育看护。
公元512年(延昌元年)十月十八日,元诩被立为皇太子,胡氏多亏朝中大臣刘腾、于忠、崔光等从中相助,不但没有遵照旧制将她赐死,反而晋封为贵嫔。
公元515年,宣武帝去世,元诩即位,即孝明帝。
胡氏被尊为太后,因孝明帝年幼,由胡太后临朝听政。
然而在权利的侵蚀之下,胡太后黑化极快,终于在公元528年,孝明帝长大,不愿归政的胡太后下手毒杀了亲儿子,把持朝政。
私欲的魔盒在权利不受限制后,彻底打开。胡太后胡作非为,朝政混乱,淫乱宫禁,倒行逆施,大建佛寺,民不堪扰,最终酿得北魏天下大乱。
自己最终也于几个月后,被起兵“清君侧”的军阀尔朱荣沉河所杀。
柴宗训想到没藏流云美则美矣,却非一般后妃对权力没什么野心,她却是曾在高昌国一步步谋夺过权位的高手,自己若纳其入宫,难保不在她的媚惑下渐次沦陷。
大周绝不可出胡太后、武则天之流。
柴宗训乃终下决心。
开熙三十七年元月十二日假日,柴宗训午后前往“报恩观”上香敬神,而后来到了“瑶光殿”,看望没藏流云和一对儿女柴济飞、柴映真。
见礼入座,闲聊一阵后
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