诛仙之长生堂
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初入诛仙 第十六章法术境界 炼神裂神

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修炼的目的,在绝大多数的修士看来,自然是延长寿命,甚至是达到那虚无缥缈的长生境界。但是,拥有久远寿命并不代表修士就可以安稳的活到寿终正寝,要保卫修士在追求长生的路途中不出意外,各种法术便应运而生。

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经过修士前仆后继,长时间的实践,发展,这些保卫长生之术被分为了四个境界:法、术、势、意。

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初学者一切按照教授者的要求来学习各种法术,照猫画虎,知其然不知其所以然,谓之“法”境。

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之后,勤习法术,熟能生巧,抹去窠臼,斧凿之气渐去,招式章法开阖之间适合己身,谓之“术”境。

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到得第三层,修士求得法术运用之理,法术与自身所修功法相结合,互为表里,施法间,修士可将自身所修功法的威力通过法术发挥到最大,甚至超过法术本身所能达到的威力。到了这一层的修士,言出法随,仿佛大势所趋,而不可与之争锋,故谓之“势”境。

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至于最高的“意”境,则是修炼者修习众多法术达到大成、融会贯通后,结合自己对天地、自然、万物的领悟,创造出一门新的法术,此法唯有修炼者最能体悟、领会,毕竟是自己创造出来的东西。

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当然世间总存在那么多特殊者,不能用常理来度之,比如那无师自通者,从无修炼法术的经验,却依旧能领悟出种种微妙绝伦的法术,只因他们在恰当的时机、合适的地点,用那颗聪慧的心、善于观察的眼体悟着这朗朗乾坤、芸芸众生。

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要不然,远古时期,先人们是如何在尚无借鉴的时候,创造出如今的道佛魔鬼巫种种修炼体系的?

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然而,特殊者毕竟是少数,君不见,青云们两千多年就出了个青叶祖师吗?魔教就出了个长生老人吗?

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虽然难以出现,但并不是没有,常生觉的自己就是其中之一。

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