第115章 与首席的会谈

，这些瓦雷利亚神灵，就是龙王给他们的荒唐行为找借口，以及用来转移奴隶注意力。

三首神像就是那位三首神的巨大雕像，看到那个雕像时，胡戈看到了很浓厚的生支崇拜氛围，但那也只是一个单纯的宏伟雕像而已，三首神的信徒只在这里进行一些象征性的朝拜，这里也见不到什么宗教人士。

红神信仰在奴隶之中的普及也是当成胡戈选择在潘托斯登陆的原因，在北狭海，信仰红神之人并不是很多，但是在南狭海，可以说是满坑满谷，随处可见。

想到光之王褪去外衣之下的本质，胡戈不由得笑了起来，光之王这幅不粘锅模样，只能说是无敌的。

红神是属于奴隶的宗教，在奴隶中广泛传播，红袍僧的触手也遍布于各个奴隶群体之中，更别提在他们背后，还是那位未来会与北方寒神对弈的红神，红神是有力量的，手段是诡异的，所以胡戈一直以来都非常重视他们。

密尔教苑他挺想要进去看看，学城没去过，那先看看这座不亚于学城的学府，但是接下来，胡戈被一群人给拦住了，这些人都穿着密尔学士的服饰，为首的是一个中年人。

若是红神庙发出号召反对维斯特洛人，那么许多欢迎维斯特洛人的奴隶瞬间就会变成敌人，这便是红神的力量。

在潘托斯，胡戈也见过类似景象，在潘托斯的屠杀中，红神庙也是一个没有受到波及的地方，红神庙没有接纳任何奴隶主的避难，所以奴隶们也放过了红神庙。

瓦雷利亚龙王对神灵并没有多少尊敬与兴趣，但是他们鼓励治下的民族与奴隶去信仰，于是瓦雷利亚就集齐了众多神灵以供奉，而这些神灵的崇拜与教义里，不少都与放zong高度关联。

自由贸易城邦的这种风气他也有所研究，最后得出结论根源是在自由贸易城邦人信仰的瓦雷利亚神灵上。

但是红神庙就不一样，这座圆顶的神庙宏伟而庞大，不亚于胡戈在维斯特洛所见的七神教大圣堂，里面挤满了对圣火献上祷告与祝福的信众——他们大多曾是奴隶。

但即便如此，胡戈一想到红神，内心就涌起担忧，因为他想到了原著里那位手段神秘的神灵，不过这种担忧，在他无意间看到手上痕迹之后就立即消散。

而且在一些红袍僧顺应局势，为劳勃与维斯特洛的征服唱起赞歌之后，红袍僧与维斯特洛征服者之间的关系也迅速缓解。

但是让胡戈意外的是，虽然有着如此强大的力量，但是红神教会保持着沉默，对于维斯特洛的扩张，他们所做的最大动作就是保住自己的教产与信徒，非常让人看不懂他们的操作。

那也是一座宏伟的神庙，

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