第8章 叙利亚战火起

社会的进步，确实并非要按部就班，在许多时候，因为各种原因，某个社会忽的便一蹴而就，绕过许多弯路实属正常。

但又并非说，一夜之间，所有人就能大脑升级，跑步进入XX主义。

即便身体处在新时代，脑子也会停留在过去。

哪怕已经过去十年，耶路撒冷王国，也没说真的大面积开展义务教育，无非是将教育成本压到一个市民阶层能够接受的地步，再加上天课基金会、教团体系的资助，尽量扩大入学儿童数量。

不识字的文盲依旧是这个国家的主流，无非相对比例被压低了一些。

在这种情况下，只能说以君主作为象征，从而进行的集权运动，塑造国家概念，正是其所要执行的历史使命。

当然，以君主作为象征，从而进行中央集权，并不是一定等于君主集权。

如英格兰，在大宪章之后，便是进行的议会集权。

在耶路撒冷，情况也比较类似，但又有区别，某种意义上来说更接近于日本倒幕运动后，废藩置县后的状态。

在盖里斯带着人重建耶路撒冷王国后，便通过一系列手段，将原先属于领主的土地收归王室直辖。

再将原先贵族阶级中，积极向盖里斯靠拢的贵族群体，如巴利安、约翰等人，安排到原来不属于自己的土地，任命为官员郡长，并给予大量的经济补偿，算是另类的赎买。

在此之后，又仿照外约旦的模式，建立起地方的议会机构，从而使得巴勒斯坦本地人，也有资格参与进政治游戏，提拔其中的有力人士。

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