第18章 吃什么饼？

，又有许多人未曾听过。”

“我要告诉你们，昔日以色列人追随先知摩西，离开埃及的时候，并非一帆风顺。”

“在出埃及之后第二个月十五日，以色列全会众在旷野向摩西和亚伦发怨言。”

“以色列人对他们说：我们宁愿在埃及地死在耶和华手中！那时我们坐在肉锅旁，吃饼得饱。你们却将我们领出来，到这旷野，要叫这全会众都饿死啊！”

司铎说了一个纳赛尔听过几次的故事，这个故事纳赛尔其实是真的很有感触。

在这节经文中，以色列人虽身为奴隶，却因为“肉锅”而怀念奴役生活。

这揭示了压迫结构的残酷现实：压迫者常以温饱作为交换，换取被压迫者对自由的放弃。

在这种情况下“肉锅”难道能算是压迫者给予的恩典吗？

不，“肉锅”是为了使人甘愿停留在不公义的秩序中。

紧接着，司铎又针对这段经文的后半段继续进行了解析。

走向公义的路不会是舒适的，它必须穿越旷野，忍受饥饿与迷惘。以色列人虽然逃脱了法老的暴政，但在面对现实困苦时，他们依旧会怀念过去。

这代表着真正的自由不是逃离压迫那么简单，而是要忍受重塑生命秩序的痛苦过程。

这个角度，纳赛尔其实不太理解，但也不会去反驳。

当这一段，有些人听懂，有些人听不懂的布道结束后，紧接着便是分发圣体、圣血。

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