反动势力的许多攻讦,总是有异曲同工之处。
“共产共妻”可不是什么19世纪的发明,每当身为从属的妇女伸伸腰,站起来大声说话,总是会有铺天盖地的污水泼来。
无非是想要摆脱身为财物的属性,想当个人,却又被泼上种种污水。
什么三从四德、教会法规、沙里亚……统统涌上来。
否决婚姻圣事,并非否决婚姻,这二者不可一概而论。
只不过在教会的语境里,他们往往将这两者强相关起来。
当然,妇女也非是一块铁板,既有身为劳动者的妇女,也有作为统治阶级附属的妇女,两者不可混同。
佐伊是被亚历山德罗斯背走的,毕竟她腿仍旧没好利索。
在他们离开村落不久后,回过头张望,便能见到一小支队伍走进了村落。
远远眺望过去,能看到领头的人骑着马,其身旁大致还有四五个随从。
“那是约安尼斯?”
“约安尼斯?不,那不过是他麾下的一个奴隶打手罢了。”趴着亚历山德罗斯背上佐伊,如此答道。
“他本人是特拉比松城里的大贵族,怎么会因为我的事来这边跑一趟。”
东帝国的贵族与西欧的领主,并非一回事。
在这点上亚历山德罗斯,并不是很清晰明确。
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