宫廷悠游岁月 第133节

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冯贤妃也不是傻瓜，她或许不愿意见到素娥封妃，却也不可能直接和郭敞做对去阻止。可要是间接迂回，甚至使用一些盘外招——说实话，到了她们这层级，小妃妾用于达成目的的盘外招就没什么用了。

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冯贤妃或许愿意为此事做一些‘努力’，可她那个性子也不大可能一下就来个大的。

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所以郑姑姑拿这话说给张皇后，更多还是转移张皇后的注意力，叫她好歹不要和官家直接硬顶...当然了，她也抱着万一的想法，这世上事本就没有一定的。

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第168章 宫廷岁月168

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宫中自二月初一起, 不少娘娘就开始茹素了。只因为传说中观音大士乃是二月十九的生日，因此自二月初一起，到二月十九结束, 信众或者有所求的善男信女就会茹素, 这也被称之为‘观音素’（也有的地方认为观音是九月十九的生日, 观音素就在九月初一到九月十九）。

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一直以来, 观音素在宫里娘娘中颇为常见，除了宫里信佛的人多，也是因为观音大士普遍被认为有求子之效验——类似《太平广记》之类的书里，‘观音送子’的神异故事屡见不鲜。流传到如今, ‘保生’‘保育’已经是观音的一大职能了。

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不仅是可以祈求生育, 还可以祈求观音庇佑小儿多寿。

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在古代农业社会, 对人口的需求, 以及孩童夭折率居高不下等原因, 导致了普罗大众对保生保育始终有着巨大需求。哪里有需求，哪里就有市场, 所以很多神明其实都有保生保育的职能。而在这许多神明中，观音菩萨也算是脱颖而出的那一类了。

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大家平常说到求子, 多数人一下就会想到观音菩萨。很难说观音大士在本朝已经基本由男相转为女相, 不是因为保生保育已经成为祂的主要神职——说到保生保育, 在多数人的直觉里, 还是更容易联想到女性神祇。

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宫中保生保育的风气一贯旺盛，毕竟平民人家有时还要考虑养

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