第二卷：人道之争 六百六十七、寄灵与攫灵

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「由武器到法器的过程，就是修炼体系突破的过程。」

「法器在最开始，只能简单地聚集灵力。很快又有了进攻和防御的功能。围绕这三大元素，法器不断发展。」

「一个体系的建立就注定它的核心是很难变化的。就好像以前的法器，性能最强的那一批，几乎全是寄灵式法器。——寄附并依托修士灵力来运行的法器。」

「并不是说，没有像今天这样能够不依靠修士倾注灵力的攫灵式法器存在。明商两代，法器与符文结合而产生的灵力火枪就已应用在军队中了。」

「只是相较于寄灵式法器，这种攫灵式法器发展还不够成熟。」

「当然，很大一部分原因，是那时候的统治者不需要也不敢要一个能够大量武装修士的法器体系。」

「稳定的治理，从来不代表不落后。而先进的运转体系，也不等同文明。」木离似乎想到了什么，拄着胳膊，显得很安静。

「前者是我们从前的统治方式与制度，稳定但黑暗。后者，是大灭亡时代的太西文明，先进却蛮荒。——太西文明称那是一个开拓且伟大的大海洋时代，但天下不同文明，几乎全都毁在他们手里。」徐庆之深明其意。

「如果强大代表着肆意的摧毁，我不明白，太西诸国为何要存留保有律法？那不是‘强大的对立面，‘公平才会追求的事物吗？」徐庆之不无嘲讽地评价。

魔劫见魔近东眼发光、嘴张大，也不犹豫，直接传音道「那白衣徐门的弟子插嘴也就罢了。你就不要跟着掺乎了！你俩聊起来，还用不用办正事儿了。」

魔近东撅着嘴，老脸上全是不乐意。——他倒是也像反抗，奈何没胆量。

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