靖明 第530节

p;“所谓宪条，便是君臣万民皆遵从之。可以再更改修订，那也是君臣万民商议之后大多准许。所谓宗旨，便是上自皇帝、下到百官万民，凡大同党之党员皆应以之为理想、为目标。”朱厚熜稍微停顿之后补充道，“诸法律例不得违逆宪条，天下党员不得背叛宗旨。”

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他们又在深思，朱厚熜倒是站了起来，背着手走到院里的树下。

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皇帝站了起来，其他人也陆续站起，朱厚熜背对着他们抬头看这棵树。

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“春秋时，诸侯不遵周天子。天下虽还不像七雄争霸时那般乱糟糟，但也留下了春秋无义战的说法。那时候，先贤哀民生之多艰，纷纷思索出路，一时百家争鸣。”

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已经入了秋，朱厚熜捻下了一片已经快完全干枯的叶子。

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“沧海桑田，王朝交替。秦重法度，汉初崇无为，而后罢黜百家独尊儒术。到了今时今日，朕懂得，卿等都是儒门翘楚，卿等自然也懂得。如今儒学，早已兼收并蓄，非孔孟早年那么简单了。赵宋时，理学初兴，释、道两家又有多少思想被吸纳了进来？朕重物理大道，又有墨家天志、非命的思想。”

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郑魁听得有点晕晕乎乎，什么天志、非命？

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但杨慎在思考。

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墨翟除了兼爱、非公、尚贤、尚同这些观点，还有其他的提倡。

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所谓天志就是在“人”之外，认为天有自己的“人格”，有自己的标准。虽然仍旧是强调按制度办事的人理大道观点，但却是从工匠建造需要有外在尺度为计量、因此事半功倍来开始阐述的。

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而非命，则否定命运的存在，强调赖其力者得其生。这其中，都包含了人可以依靠对世界的了解、运用智慧和努力来改变人生。

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皇帝为什么说物理大道理有天志、非命的思想？

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