第四百四十一章 佛祖、道祖的奴隶,迎接百国盛会

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现世家大族也只能以自己的一脉自称，韦伦虽然家族显赫，但提起这样的事情还是有些危险的。

先不谈佛教，道教在大唐的地位一向特殊。

开国皇帝李渊认祖归宗老子李耳，称李氏是道教始祖老子之后，将道教列为国教。

唐太宗李世民明确规定道教列于佛教之前。

更确立道家为大唐第一教。

唐高宗李治尊老子为太上玄元皇帝，将道教管理事务划归专管皇族事务的宗正寺，将道士列为同宗。

李隆基多次加老子尊号，在全国各地加建玄元皇帝庙，确立道举制度选拔专业人才。

大唐对道观赐名极为重视，多含兴国安邦、延福国祚之意。朝廷将道教斋醮列入国家祭祀活动，成为国家礼仪制度的重要组成部分。朝廷还每年赐给道观极多财物，保障道观正常运营。

在大唐发展的过程中，佛家也多次起势。

求香拜佛，更容易寄托念想。直到现在，民间的佛还压制道一头。

比如武则天信佛，龙门石窟内的卢舍那大佛就是仿照武则天的五官轮廓雕琢。

而且李隆基的信仰也不是从一而终，儒释道的信奉不断地变化。

当朝首席宰相李岘，是人尽皆知的信佛者。

秘书监王维是禅宗之人。

大唐的官吏中对佛禅的信奉不在少数。

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