第七章落在龙脉（23）

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陶砚瓦说“重做小学生”，并不是矫情。通过一段时间与学者、专家、文化名人的接触，听着他们或冷静地娓娓而谈，或慷慨激昂地滔滔宏论，陶砚瓦沉浸在学术的氛围里，对当前思想文化界的一些情况，也大致有了一点了解。

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从世界层面来看，在公元前00年前后，集中涌现出几个伟大的思想家，他们是中国的孔子、老子，古希腊的苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，印度的释迦牟尼，以及以色列犹太教的先知们。那时没有交通和通信，他们竟然各自创立了自己的光辉思想，而且使各自民族受益，并且影响000多年，至今惠及全世界。

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他们为什么同时出现？为什么之前没有，000多年了人类社会发展极其迅速，却再也没出现更伟大的思想家？

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更为让人惊奇的是，这些先哲们思考的课题都是对人和世界的“终极关怀”，他们的思想塑造了不同的文化传统，而有幸得到他们思想滋润的文明，都比较具有生命力。反之，曾经强大和发达过的巴比伦文化、埃及文化等等，因为没有涌现伟大的思想家，没有实现整个民族的灵魂超越，便难以摆脱灭绝的命运，成为文化的化石。

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重要的是，先知们在那样兵荒马乱的蛮荒时代，基本上是文盲当道的时代，竟然显示出无比宽阔的胸怀，具备极高的视野，思考的都是对全人类都有助益的问题。有了他们的教诲，人们才开始用理智的方法、道德的方式来面对这个世界，于是才产生了宗教，实现了对原始文化的全面超越和突破。直至今日，我们也还需要不断回过头去，从他们的学说中寻找答案和教益。

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放眼今日世界，资本主义经过00年狂奔，暴露出各种弊端，中国特色社会主义经过0多年实践，经济长足发展，但人们的思想、精神、信仰、道德层面，也出现种种问题。如果站在全世界的高度，来看全人类的问题，依然是需要从思想、信仰、道德上的再次超越。从某种角度看，今日之世界尽管科技发达，交通通讯发达，但纵观东西方之共同问题，依然有如当年之世界，就是依然充满仇恨、杀戮，依然充满不平等、不自由。悲观一点说，似乎如同回到了公元前500年前后，甚至比那

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