第82节

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在修仙风行的唐朝，存在于传说中的鬼谷子，似乎是一位长生不死之人，引得文人骚客穷极一生寻找《阴符经》，并以唐诗宋词的方式，留下了线索。

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我和月饼，也正是顺着这条线索，来到了姑苏。

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太多疑问，我的脑子有些乱，思索了半天，索性回到最初的疑惑——《枫桥夜泊》，到底是不是，身世极其神秘的张继所作？

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我们由李白的《望庐山瀑布》寻到桃花源，找到崔颢《黄鹤楼》的线索，在铜雀台发现了张继《枫桥夜泊》的信息。再结合张继的生平足迹，生于襄阳科举于长安，落第返乡，为什么会在“安史之乱”的时候，乘船沿江而下，来到姑苏呢？

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据史料记载，他是到宜兴拜访老友皇甫冉，还曾写《春夜皇甫冉宅欢宴》，“流落时相见，悲欢共此情。”

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天下大乱，战火纷飞，访亲探友？这完全不符合正常人的思维逻辑！谁能有这种闲情雅致？而且，《枫桥夜泊》和《春夜皇甫冉欢宴》这两首诗，揭示了一个极易被忽略的细节。

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时间！

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《枫桥夜泊》前两句“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”。第一句采用了唐诗惯用的夸张，以“漫天秋霜”形容秋天夜色的凄冷。第二句用拟人化的手法，“江枫”、“渔火”相视而望，惆怅难以入眠。

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且不探析诗中落寞寂寥的意境，“霜”、“枫”显示了张继写诗，应是秋天。

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他与皇甫冉欢宴，却是“春夜”。姑苏到宜兴也就一百多公里，就算当时交通再不方便，也不至于从秋天走到春天吧？何况是当时快捷安全的客船呢？

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这好几个月，张继在姑苏做了些什么？

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稍有些地理常识，都会知道，从湖北襄阳到浙江宜兴的距离，远远近于襄阳到姑苏的距离。从地图上做一条线路轨迹，就能很确

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