第117节

人为祭司，定期举行各类祭拜仪式，以此达成神识的启迪，拥有特殊能力。

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他们不仅负责祭拜，还承担着将草和动物提炼成药剂，为族人驱除邪祟（治病）的责任。

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这类人，就是最早的巫医，也是蛊族的前身。

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在祛除邪祟的过程中，他们发现了血液对于生命的神奇性。认为灵魂隐藏在血液里，要想真正获得部落图腾的动物能力，需要把动物的血注入身体，才能达成真正的融合。

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许多人，因为血液的排斥反应，凄惨死去。生命，很奇妙。居然有一部分人，和动物的血成功融合，拥有异于常人的能力。这些人，在上古时代，被部落崇拜、信仰，供奉为“神”。

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而这些“神”，便是“蛊、幻、魇、医、灵、卜、武”七族的前身。

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（燕子讲到这里，我大为疑惑。她讲述的内容，与我在尼雅古城进入那个房间遇到那个人之前，月饼所讲的基本相同，只是更详尽。但是，为什么是“七族”而不是“八族”？

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燕子似乎知道我的心事，微微颔首：“你继续听下去就明白了。”）

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然而，意料不到的事情出现了。

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为了断绝普通族人拥有异能的可能性，他们只选择内部通婚，以此维持血统的纯洁性。

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他们的血液虽然与动物之血完美融合，身体却逐渐产生变异，再加上近亲生育造成的基因缺陷，形体、容貌、声音愈发兽化——蛇身人首、全身兽毛、声音若狐、青面獠牙，奇形怪状，不一而足。

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更让他们感到恐惧的是，随着身体的异变，异能也消失了。为了延续统治，他们和常人分地而居，从不以真面目示人，编造了“补天造人”、“开天辟地”、“逐日射日”等等传说，使得不具备异能没有异化的常人，对他们的“神性”深信不疑。

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