5 第 5 章

正相反——王娡有她自己的谋算：在两汉政局当中，外戚集团毫无疑问是相当浓墨重彩的一环。

他们时而稳定着皇权，像薄昭助文帝那般帮助皇帝夺得皇位；时而依附于皇权，如卫霍辅佐武帝般建立彪炳千秋的伟业；时而甚至反噬于皇权，一如东汉各路临朝称制的皇太后的羽翼，在皇权空悬的年代摄政一朝。

有好有坏，或褒或贬，陟罚臧否，莫衷一是。

但无论如何，不可否认的一点是——汉朝需要外戚。最起码，王娡如果想要当好汉朝的皇后乃至于太后，就需要外戚。

这是个科举制度尚未出现，甚至连可以发展的土壤都有待商榷的年代。先秦时期的世卿世禄贵族社会固然已被打破，但是教育的火种尚且未曾深入根底。

后来无数人都批判过九品中正之下的门阀政治，讽刺过世家豪族“平流进取，坐至公卿”的丑态。可是归根到底，世家为何而存在？难道仅仅应当归罪于九品中正？或者归罪于司马氏谋权篡位？——那就有点苛刻了吧。

因为技艺和知识一定是有共同体的，知识与智慧在这个年代就是被某一小部分人所把持着的重宝。

统治者依赖于这些把握了统治术的阶层共同治理国家，便需要与他们分享剥削的利益。

而一旦分享就存在分配的问题，有了分配就有了多寡，于是就存在了统治阶层内部的竞争，出现了君强臣弱、或者臣强君弱的局面。

皇帝既然想要和这些既得利益者竞争权柄，那自然不当是势单力薄。于是出现了外戚，出现了宦官，出现了酷吏，出现了寒门等等等等。

这些群体在不同的历史时期往往有着各种

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