第十九章 义男义女是奴婢

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顾正臣恍然。

所谓义男、义女，其实就是奴、婢。

元朝时，奴婢又名驱口，即战争中被俘强逼为奴﹑供人驱使的人。

明初一系列战争，俘获了大量俘虏，这些俘虏很大一部分被赏赐给功臣、勋戚、贵族和官僚，沦为奴婢。

朱元璋清楚放任奴婢买卖的弊端，禁止民间自发的良人奴仆化，反对人身买卖。

无论是现行的《律令》还是即将出世的《大明律》，都有明确规定：

庶民之家养奴婢者，杖一百，即放从良。

寻常百姓家没资格养奴婢，庶族地主，富商大贾也一样，都没这个资格。但问题是，律令禁止大户们蓄养奴婢，没禁止大户们使用其他劳动力啊……

既然朝廷不允许咱们蓄养奴婢，那就不蓄养奴婢，收一些义男、义女总没问题吧？官老爷们，这是俺儿子、俺闺女，不是奴婢，你可要看清楚了。

士庶之家通过收养“义男、义女”的方式，既规避了法律风险，又得到了奴婢。

梁逢阳劝说：“你是朝廷举人，并非庶民，自可收买奴婢，不在禁令之内，只是朝廷又规定，仅有功之臣方可享有奴婢，为了省去麻烦，还是以义男义女的名义为好。”

孙炳笑道：“顾家只有你一个男丁，总不能事事亲行，或劳累顾婶、顾妹子吧？收买一二奴婢，身边也好有个随从听差，传报消息，购置货物，看家守夜。”

顾正臣低头沉思。

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