此时关于遥远祖先迁徙的古老歌谣,开始在夜深人静时被低哑地吟唱。
同时来自于北边的道人们带着许诺,以及某种高高在上,一如仙神般的怜悯,来到了这片土地上,来到万千村寨中,给予蛮民们一丝的希望。
自称州中阴吏的道人们,掐着手诀,摇着拂尘,来向蛮民们宣告:
只要放弃这片被真人降罪的旱土,沿着向北的路径,向着水草丰美之地跋涉,抵达谷禾州的边境,自然会有州中俗世官吏划定土地安置。
宣告结束,道人们走了,留下了「避厄符」,也留下话来。
只有一寨蛮民全部下定决议,再筑坛焚符,才会有人过来接引。
迁徙的念头如同鬼火一般,在濒临崩溃的村寨中幽幽燃起,有人反对,也有人赞同,寨子里炸开了锅一样,但是背弃祖灵的恐惧似乎更甚于饥渴。
年老的头人张着一嘴的死皮,四处宣扬他粗浅而直白的智慧—北边道人的话,可比山里的水还滑!祖先的骨头埋在这里,我们的魂也得留在这里。
五仙教中,教中的子弟已经放弃无意义的讨论。
以一地之天灾作为武器,这种层次的斗法,他们只是下面被影响的人而已,与其浪费时间讨论,不如探寻仙老们的想法。
在那处伏背公的灵宅里,仙蟾公是法旨之事后,第一个主动上门造访,他带着教中集体一些意愿过来,只是在此宅之中,伏背公早就已经离去。
在宅中,目前是浣纱娘娘和她几个徒弟主事。
仙蟾老没有因为伏背公的
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