焚数十艘。”
“古战场周地中涌血,嘶嘶有声。”
“绿山地中出火,有赤光。”
许许多多的警报,不断传来。
甚至就从这幅能够监控整个沧州的堪舆图中,就能够能听见凡间传来的哭喊声,能感受到天地的震颤。
一个个村庄燃起大火,河流决堤,山崩地裂,凡人们在神力的余波中挣扎求生,却不知这场灾难从何而来。
神祇死多了……会出事的,而现在天地之间那轻微的悲鸣,就是如此。
神祇为什么是神祇,而不是普通修行者呢?
因为啊,神是特殊的。
‘神’字,为示申,神的铭文为‘示申’,示,是祭坛的模样,申,则是‘电’的异体字,意为雷霆等天地之力。
天地之力结合祭坛所带来的香火,才是神祇的真正跟脚。
从道理上来想,也很容易就能想清楚。
设想一下,只靠凡人的祭拜,能够诞生比凡人本身更强大的神吗?
十万凡人们膜拜一座山,通过祭坛带来的香火,唤醒了一位‘山神’,这位山神的力量可以轻而易举的超越这十万凡人的总和,这合理吗?
当然不合理。
因为,山神真正的力量,实际上是来源于‘山’本身。
这也是‘正神’和‘淫祀野神’的区别。
正神,有着朝廷的长卷大印敕封,这是因为山川,河流,这些东西都是神朝的产业,普天之下莫非王土,你作为神祇掌管这些力量,是需要朝廷的认证的。
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