第223章 萨保（突然

p;

于是一个新的器具诞生了。

术法也是如此，新的术法，其实就是新的器具，或者说……这种器具，其实也是‘术法’的一种。

金水两旺，金生水以制火，合丁化木，又能生火，这就是不息之妙，通过这样，就能创造出一个简单的点火术。

再比如，阴阳二气，而阴阳二气，二者相碰的时候，生出来的便是雷霆之气，这也是‘雷法’的根基。

而五行之中的水，则是地之血气，如筋脉之通流。

水者，万物之准，诸生之淡也，违非得失之质也，是以无不满，无不居也，集于天地而藏于万物，产于金石，集于诸生。

意思是，水便是万物的“根据”，一切生命的“中心”，一切是非得失的基础。所以，没有谁不可以被它充满的东西，也没有不可以让它停留的地方，它可以聚集在天空和地上，包藏在万物的内部，产生于金石之中，却又充满在众生的体内。

水的这个性质，决定了水气能够负责运输天与地的资粮，如同血脉一样，将调节各个不同地方的气，以此来维持天与地的活力。

这些不同的性质的气，就像是不同的‘化学元素’一样，组成了各种各样的物质，进而构成了天地，也构成了各种功效不同的术法。

但这所有不同型号的‘枪’，不同的术法，都有一个克星，或者说，所有气的对立面。

一种特殊的气，专属于武者的‘武道内气’。

以上所说的所有性质，全都在武道内气上面不成立。

武道内气无法构成任何形式的术法，无法参与到任何构筑之中，其本身的性质也和所有的气相冲。

在武道内气面前，都没有区别。

&nbs

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页 / 共16页