的心也就是使生之为人,能够秉具博爱济众的仁者之心,和廓然大公的圣人之心。
庆帝自认做不到这一点,他这一生创了太多杀孽,因他而死的人有好有坏,杀人也绝不是出自一颗公心,而是统御天下的皇帝之心。
那老六呢......
想起朝阳城百姓的笑脸,庆帝觉得若是世上真有人配得上这句‘为天地立心’,自家老六当算一个。
为生民立命。
建明义理,扶植纲常,此为生民立道也。
如此看来,庆帝觉得自己在这一点做得还不错,自己统一乱世,扫诸多反王、蛮夷,还华夏百姓朗朗乾坤,算得上为生民立命了。
老六如今虽不如自己,但他还年轻,或许未来能做得更好。
为往圣继绝学。
庆帝轻笑了一声,这一点父子二人做得倒都不怎么样。
故往圣者,孔、孟所代表的先儒也。
庆帝虽然也用儒生,但自己却是打心底不信儒的,他是典型的实用主义者,什么东西对维护统治有利,就用什么。
而李彻呢,更是彻彻底底的儒教叛逆,从奉国大学那群学生不学儒,只学文就能看出。
但,这‘往圣’真的只代表孔孟之道吗?
或许,老六他想继承的不是孔孟,而是诸子百家,炎黄二帝,乃至从古至今华夏历代先贤之志呢?
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