第一百五十章 雅利安人

月报》的主编福李尔，正在狠狠的批驳一份来自德国巴伐利亚的报纸。

“岂有此理，这个阿道夫简直就是一个跳梁小丑，什么所谓的雅利安人，完全就是一派胡言，作为德意志民族，他这种行为就是认贼作父的行为。”

“为德意志民族寻找祖宗就算了，居然挑这个世界上最愚昧落后的野蛮民族作为德意志民族的根源，我怀疑这个阿道夫可能是喝多了恒河水，脑子被病毒感染了。”

随着阿道夫出狱，德国民族党的舆论机构也再次发力，极力鼓吹它们的一些暴论，而这也引起了东非一些新闻媒体和学界人士的重视。

作为德意志国家，东非人向来都很关注德国或者奥匈帝国的一些变化。

从历史渊源来说，东非德国有千丝万缕的联系，而从文明的角度而言，19世纪末期以来，德国的迅速崛起，使其变成一个高度发达的工业国家，这也让很多东非人对德国充满好感。

但是，自从一战结束后，随着东非经济的崛起，国家实力和地位的提升，以及和德国越来越多的接触，东非和德国民间的关系开始越发疏远。

毕竟，曾经的德国对东非而言，是遥不可及的“女神”，彼时东非尚未发展起来，各个领域和德国的差异极大，加上东非在工业和军事等领域向德国的学习，这使得东非社会有很大一部分人对德国这个遥远国度充满“幻想”。

这并非夸大，毕竟1910年以前，东非还处于闭关锁国状态，加上东非距离德国十分遥远，因此，除了商人，留学生和上层精英以外，东非并没有多少人真正到过德国。

加上大家又是“亲戚”，因此很容易距离产生美，而现在，随着东非的日益开放，对世界的日益了解，很多东非人发现，德国不仅不完美，反而有很多毛病。

&

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页 / 共7页