九数之变

站在高高的讲坛之上，宣称自己是救世主，能解救众生。古人云，听其言，观其行。这不失为一种有效的方法。同时我们也要听听那些君子，志士与贤达之人对其人的评价，结合自己的人生阅历去灵活判断。”

“师尊，那如何提升一个人的德行呢？”穆风继续追问。

炎鸣不加思索，便答道：“当有敬畏，悲悯，学习，自省，法度，五种基本素养。有敬畏之心，方谨言慎行，有悲悯之心，方尊重生命，有学习之心，方见贤思齐，有自省之心，方自知之明，有法度之心，方游刃有余。”

“师尊，何为法度呢？”前四个穆风听明白了，唯有法度比较抽象，穆风心头疑惑。

“为当为之事，不为不当为之事，称为有法，也就是平日说的做人的原则。做好当为之事，称之为度，也就是平日说的灵活性。有些事应该去做而不去做，不应该去做的事情做了，就是失了法，虽然有些事应当去做，但做过了或者不足，没有达到效果，就是失了度。有了法度，处理人和事就有了依据，既不失原则性又不失灵活性。”

“听师尊一言，真是胜读十年书啊，徒儿受教了。”穆风在炎鸣面前，态度变得更加谦恭起来。

“这九种人生的境界，伴随着一个人的一生，总是不断变化着的，并非一成不变。人的能力难以提升，同时也难以下降，人的德行容易提升，同时也容易下降。不过，它们都在变化运动之中。大能中德的贤达，如果不注重道德的修养与保持，也可能沦为大能小德的奸佞之徒，如果不重视学习，能力下降，则可能沦为中能中德的君子。大能小德的奸佞之徒，如果将德行升华，也可以成为大能中德的贤达，如果不重视学习，则可能成为中能小德的小人。中能中德的君子，如果重视学习，能力获得提升，则可能成为大能中德的贤达，如果重视德行提升，则可能成为中能大德的志士。如果君子不重视德行，则沦为中能小德的小人，如果君子能力下降，则会沦为小能中德的愚人。同样，中能小德的小人，如果提升了德行，则变成了中能中德的君子，如果德

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