第170章 教化之道

只问道：“朕听闻草原之上，会在秋季收取牧草进行储藏，如此，可否为每户划定放牧的区域，改良他们储藏牧草的方式，减少他们的流动。”

皇甫嵩答道：“其存储过冬牧草多以干草为主，不然容易腐烂。”

“至于按户……草原之上多有天灾，单以一户，只怕难以抵御。”

听到皇甫嵩说着自己知道的信息，刘辩明白自己有些急着恢复故土了，于是乎只能回到最开始的无奈之选：“以郡之名，行属国之实。”

“陛下明鉴！”朱儁、皇甫嵩等人齐齐拜道。

但要让刘辩安心接受现状是不可能的，好不容易有机会将河套重新拿到手中，刘辩哪肯只要名义上的掌控权？

他说道：“过去几年，朝廷在羌人、匈奴人中推行教化，让他们明礼仪，知廉耻，遂有如今凉州并州之安定。只是受教化者多是耕种者，又如匈奴人中受教化者还有各部贵族，其大多接受教化、学习礼仪是为了做官吏。”

“而今，朕欲更进一步！”

“南匈奴，内附多年，其各部部众，亦朕之子民也，自然也要使其明礼义廉耻。”

刘辩向重臣们宣布了他对于未来匈奴人的野望，不能把放牧的匈奴人排除在受教化的范围之外。

教化从来不是一件简单事，并非朝廷派去几个人就能成功的，在场的重臣自然都明白这个道理。

你一言我一语地讨论了起来。

最终，他们得出了结论，对于匈奴人，还是要自上而下——只要

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