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随即,便带着戚芳两人流窜于周遭几个县城,图谋新的风功与云功,搜罗相关秘药材料,持续近半年时间,将几个县城闹得不可开交,还混了个雌雄大盗的名声。
半年之后,孟昭方才施施然回返开岩县城,将一切的琐事都交给戚芳打理,便一心扎在创武这条道路上。
其实,在神州大地之时,孟昭即便不借助照天神镜,在修成无上天人之后,也是随心所欲的就能创造神功绝技,威力极强。
之所以如今束手束脚,就在于两个世界的武道并不趋同,且差距极大。
尤其是内劲和内力,真气,完全是两回事。
前者,更像是人体的气血,生命能量,自然能量,以及人的精神能量的集合体,很是复杂。
这也涉及到武道修行的隐秘,需要人的根基天赋作为保障,需要观想,需要秘药,需要动静功夫。
所以,孟昭在外功上,保持无上天人的水准,但在内劲上,虽有优势,高屋建瓴,但也不能随心所欲的创功。
大约在孟昭回到开岩县城的第三个月,他终于梳理清晰,以自身的感悟,情绪,纳入武学当中,创出全新版本的寒,云,风三门功夫。
寒取拳之霸道,森寒,云取掌之雄浑,刚劲,风取腿直迅捷,绵长。
以三绝功夫,六道神意为基础,配合涡流劲,以及苦心禅功这门佛家修心之道,修成三分归元。
此功成时,孟昭体内的寒种,云种,风种,三门武种,呈现出等边三角形的位点,三门内劲,循环往复,生生不息,构建出一道全新武种,即是元种。
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