第676章 再出《东游记》,《西游记》动画片开始

述了八仙得道成仙的故事，同时也引入了道教史上鼎鼎有名的重量级人物太上老君。

《东游记》是一本应时之作，是书商余象斗看准神魔销量好，为了获得更多利润才请吴元泰创作的。完成之后，广受大众喜爱，在当时可谓是一本畅销书。

作者为了吸引读者的眼球，开拓销路，自然要使用一些手段，引入道教重量级人物就是作者使用的手段之一。

太上老君不仅在道教史上有着开山祖师爷的崇高地位，在民间同样也被百姓所熟知，深受百姓爱戴。引入太上老君，一方面可以增加整体的分量和销售量另一方面，也变相的起到了宣传道教的作用。

国朝时，忽有道士卖木圈于市，其圈连环，并无刀斧痕迹。人皆奇之。有一书生悟日:“神仙多戏术，今二圈连环，似一吕字，意老是吕洞宾也。“出拜之求度。道士日:“何故如此?”书生日:“语圈中之意，知师为吕祖也。”道士日:“后面之人叫我卖耳。”书生回头，不见道士。

长安一人家，造酱一大缸，有毒蛇淹死其中，主人不知。忽有老者骑驴而过，直入其家，打破酱缸而去，主人出视之，有毒蛇一条在内。大惊，奔往谢之，其老骑驴缓缓而行，主人力追不及。人以为张果老也。

南中有烂脚丐者，卧于桥上，终日呼人替其摩摩脚。三日呼，无其人知。忽大笑，腾云而去，人以为李铁拐也。然其摩摩脚者，谕言能为之摩者，即度之也，但无人识。

广中新造一寺，本寺僧建一-石碑，欲书钟、王之名家字。一日寺僧出，令徒守之。忽一道士至其寺，就笔欲写其碑。小徒不从，夺去其碑。道士即以笔染水写诗一首，其字流动如珠，今存焉。诗中有“自别岳阳曾到此”之句，盖纯阳所为也。

山东鲁王好道，殿前有一大槐，已死数年，王深惜之，不忍代砍，一日斋僧、一道士后至，坐其树下。内臣持斋与之。道士从手上

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