第六一零章 慈父造物

sp;资源支持是欢迎的，派掌钥人过来就不必了……俄国看门人的态度大抵如此。

掌钥人们对目前看门人内部的‘派系’分别，是很清楚的，一年前这些看门人学徒从国内出发时，往欧洲这一队，沿途在新西伯利亚、莫斯科都遗留下了不少种子，而大部队则到达了柏林，于是形成了俄与德两个中心。

当然，最神秘的还是被派去东瀛的两个人，许远和雷玉蔷，事后很多情报证明，这两个学徒拿着被喻为东瀛精神支柱的《樱雪》之画，这幅画是东瀛人类的精神象征，按照道理，一年时间,

足够他们在东瀛做出一番相当耀眼的成绩。

但至今却没什么消息传来，东瀛又是神秘禁地，所以显得尤其高深莫测。

也许，东瀛二人，是大祭祀布置的最后手段吧，以防欧洲的看门人发展遭到挫折时，看门人再没有未来可言，所以那该是两颗最后的希望种子，还没到他们萌芽的时候。

回到柏林这次对于看门人至关重要的会议上。

黝黑的古堡房间中，五位穿黑袍戴着兜帽的掌钥人，和装扮朴素仿佛一位修女的大祭祀安娜·阿玛斯，继续商量看门人接下来的发展策略。

古堡是掌钥人之一的kain提供的，所以有这种环境只能说是恶趣味作怪了。

“第二个议题是蒙世四光中的‘黑色’。”

诸琉璃说到这的时候，所有掌钥人都双手抱拳在胸，称赞了一声‘慈父高凡居无畔，蒙世四光救离魔’。

这声音中有老有少，除安娜·阿玛斯外，在座诸位并不清楚其他人的身份，当然，诸琉璃大家都认识的，代言人必须抛头露面，kain也是大家是都认识的，但kain总是变化形貌，所以除了

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