士多店给师母买了点礼物。
姐姐笑弟弟完全象个小大人。比她这个二十三岁的姐姐还成熟。师大梁老师说今天不方便,迎新弄得全身尽是汗渍,下次再约。夸弟弟的文章写得好呢。夸弟弟发表在《羊城晚上》的那篇《深红的巫家寨,承接着一方蓝天》写得好。把巫家寨写得特别诱人,不是桃花源,却是人间喧闹中的一方净土。四周环绕成寨墙的丹霞岩,真让人怀疑是当年悟空去战妖,为护唐僧用金箍棒画出的一个圆圈,汲取千百年岁月霞光,才长出如此从容有底气的模样。悟空也是心不细,留下了一个不起眼的豁口。在匪患严重的年代,因为悟空这小小的疏忽,巫家寨竟然用了七条年轻男人的生命才堵上。其中有两条年轻的生命,流着与我嫡亲的血。当年的他们,功名初获,燕尔正浓。听奶奶讲完那历史后,每每走到那后面用条石加固的寨墙前,都止不住要面对那寨墙立正敬礼。男人,为家人,为族亲,为国家,即使是洒尽热血,热血也能将大地浸染成让人景仰的深红。
文章里讲,弟弟先用的赭色,四太奶奶否定。再用褚色,四太奶奶又否定。原来,在四太奶奶的字典里,赭色是罪犯衣色,保卫我们家园的都是神圣的勇士,绝对不能是罪犯。赭服人修长城,孟姜女一声哭泣倒一节。禇色是盖棺布颜,代表的是死亡。最后只好用‘深红’二字。按四太奶奶的意思,用‘沉赤’这个新词更贴切。
梁老师问我这四太奶奶是什么人。我告诉梁老师,家里只有一个太爷爷,在上海战役中与日作战阵亡。这个太爷爷有四房太太,四太奶奶就是第四个太奶奶,也是一位在隐蔽战线作出巨大贡献的新式文化女性。我从没见过这位太奶奶,畏弟弟的文学功底全是这位太奶奶打造的。梁老师让弟弟画一幅巫家寨的画,送她看看。不知弟弟画画能力如何。
大巫说他这几天正好有空,买点颜料画一幅吧,这建议很好。文字意境,图画直观。
姐姐说梁老师问弟弟咋取了个大巫的笔名。姐姐当时说她不太清楚,好像是有两理由,一是二太奶奶在弟弟回乡之初,便对弟弟说,今后不管什么人面前,都自称大巫,因此大家都喊弟弟大巫。二是
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