爱民

为之哀；见之劳苦，则为之悲。”文王曰：“善哉！”

《新序》治要

周文王作灵台，及为池沼，掘地得死人之骨，吏以闻于文王。文王曰：“更葬之。”吏曰：“此无主矣。”

文王曰：“有天下者，天下之主也；有一国者，一国之主也。寡人固其主，又安求主？”

遂令吏以衣棺更葬之。天下闻之，皆曰：“文王贤矣，泽及朽骨，又况于人乎？”或得宝以危国，文王得朽骨以喻其意，而天下归心焉。

《晏子》治要

景公之时，雨雪三日而不霁。

公被狐白之裘，坐于堂侧阶。晏子入见，立有间，公曰：“怪哉，雨雪三日而天不寒。”

晏子对曰：“天不寒乎？”

公笑。晏子曰：“婴闻古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳，今君不知也。”

公曰：“善！寡人闻命矣。”乃命出裘发粟，以与饥寒。孔子闻之曰：“晏子能明其所欲，景公能行其所善。”

《政要论》治要·为君难

服一彩，则念女功之劳；御一谷，则恤农夫之勤；决不听之狱，则惧刑之不中；进一士之爵，则恐官之失贤。

赏氂厘之善，必有所劝；罚纤芥之恶，必有所阻，使化若春气，泽如时雨，消凋污之人，移薄伪之俗，救衰世之弊，反之于上古之朴。

至德加于天下，惠厚施于百

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