自身初入真武庙系之时,那一道道模糊形神叠合形成的‘真武之相’所发种种道音。
历代祖师各自阐述着自身的‘道’。
其中最叫苏午印象深刻的,便是那句‘道是化有为无’——如今鼎灵证悟‘有无形道法’,正应了真武庙系之中,那位祖师前辈对‘道’的探索,她比真武庙系之中的那位祖师前辈走得更远。
能证有无道法,已然直指道法本真。
鼎灵能借此‘有无道法’牵制‘三清之足’,甚至引‘三清之足’死劫规律而为己用——三清之足的死劫,便是断碎过去未来所有与‘三清’牵扯的道士性命因果,而鼎灵能运转其死劫,而不为其死劫所杀,已然说明——她脱离‘三清神谱’、斩断与‘三清’的勾连,更加彻底,与苏午旗鼓相当!
这般斩却三清牵扯的修行,如陶祖、钟离权、含光子等得道高真,今下还都不能做到!
“三清合为‘原天大神’,总摄‘太上大象’、‘太无之先’、‘太上玄元’此三天大道。
其形分化‘三清之足’、‘三清之肠’、‘三清之手’、‘三清之魂’等等诸般,诸般诡形,极端恐怖,每一道诡形俱超越‘天诡’之层次,与‘鲁母’、‘鬼佛’同列。
而其总摄三天大道,亦有诡变。
如‘太上玄元’与‘祖天师心识’相合,化生‘想尔’,此诡亦属于‘三清’厉诡的序列。
师妹如今能暂借三清之足死劫而为己用,我亦深感欣慰。师父颇为看重你的资质——他倒是没有看走眼。
然而三清恐怖,我今时之言语不能叙述其万一。
仅仅是以‘三清之足’,想要应对‘三清序列’之中各类厉诡,却完全不可能——是以,届时假若三清显形,我却不能留师妹独自牵制三清,大家勠力同心,共
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