第506章

这种形式主义。

\n

比如雍朝的开国皇帝, 他就是把刀架在前朝的亡国之君脖子上，态度很好的问他愿不愿意禅位。

\n

还有开国皇帝的孙子，他也是痛哭流涕地跪在地上，被大臣强行抓着手，在禅位圣旨上盖下了玉玺。……都到这地步了，自己盖一个算了，也不知道他们到底在坚持什么。

\n

总之, 这些禅位都有一个特征，那就是被逼迫的，但即使这些人全都不情不愿, 只要禅位的圣旨被宣读出来，毫不夸张地说, 整个朝廷有三分之二都会恍惚地放弃抵抗，回家以后朝天悲愤地大吼三声, 第二天换上新朝服，继续勤勤恳恳地为新皇办事。

\n

仿佛他们效忠地不是那个皇帝本人，而是那一纸诏书，禅位之后皇帝就被关押起来了，有的可以软禁到死, 有的就不知什么时候便悄无声息地没了，这些大臣多数也不关心，顶多听到先皇殡天的消息再流两滴眼泪, 像什么撞柱追随而去？呵呵, 根本没有。……

\n

从这种角度来看, 贺甫决定自救, 丢弃所有还指望着他的人，似乎也没什么问题了。

\n

萧融也不至于因为这件事就对小皇帝有什么成见，说穿了，他就是一个八岁的、怕死的小孩，让他扛起家国大义，这属实是难为他了。但这件事就像是公孙元独自带兵千里回陈留一样，他不是回来看屈云灭的，而是回来表忠心、顺便把自己撇干净的，能说他错吗？不能，能心里一点都不介怀吗？也不能。

\n

出于对小皇帝正史上结局的同情，萧融虽然没怎么仔细想过，但他潜意识还是决定了，要保下小皇帝，主动勤王，在他退位以后，尽量给他一个比较舒适的生活环境。而现在得知了这位心眼这么多，萧融就没法把他当个孩子看了，他显露了自己的能力，给自己找到了一条粗壮的救命绳索，同时也失去了潜在的自由。\n\n\n\n', '\n')