是祖宗成宪,皇帝可以夺情留用,但臣子若答应下来,就是违背礼制,张居正若选择留任,就不配再任当朝首辅。
相对于吴中行以“不孝不贤”攻击张居正的私德,翰林检讨赵用贤的奏疏,则是全篇都在攻击小万历。
赵用贤认为,张居正一再请求丁忧守制,小万历不断“夺情”挽留,甚是不妥。
此举,将会毁掉张居正积累多年的勋望。
“陛下所以不允辅臣之请者,岂非谓朝廷政令赖以参决,四海人心赖以观法乎?辅臣之勋望积之以数年,而陛下顾败之于一日,臣又不知陛下何忍而为此也!”
刑部员外郎艾穆与刑部主事沈思孝则是联名上疏,死谏进言,比前两人更加激进。
“顷大学士张居正有父之丧,朝廷援杨溥、李贤事例,夺情勉留……纪纲风俗将大坏而不可反矣。矧今星变未消,火灾随继,天地祖宗之灵,所以儆圣衷者益惓切焉。臣又安得以无言责而缄默苟禄哉,即进言以死,而万古纲常获赖以明,则臣虽死犹生也。”
这二人皆认为:若将张居正夺情留任,则纲常大坏,以后大明的天灾将会越来越多,整个大明都会因此遭上天惩罚。
……
四人的奏疏一时又引发了一堆反对张居正“在官守制”的奏疏出现在通政使司中。
有官员们守在通政使司中。
准备监督通政司当值官吏将奏疏送往内阁或小万历面前,使得冯保根本没机会也不敢再将奏疏烧掉。
与此同时。
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