第三百五十二章 都快共享成仙了,才到一人？

主要遵循道家理念，最重一个“无”字，自“虚无”二字去体认参证。

因而主张，功法下手即从最上乘起，修得上乘，中下乘之效验可兼得，无为而有为，无作而有作。

该派认为无修而有修，斯为大修；无成而成，斯为大成；无德而德，斯为大德；无有而有，斯为大有。

在“清静无为”中突出地讲求心无为，即心性清静无为，反对只知求清静于外，不知求清静于内。

因此，心性清静无为，便生有为，心清静无功，便生有功。

顾孟咸鱼修炼，累了就玩，恬不知耻的说一下也算正合心性“无为而治”了，虽然只是偷懒。

青城丹法的“无为”修持集中体现在历代的口诀上，即“守无致虚”。

其中分三个层次：初步入手功夫为“守中致和”。

顾孟的道号手冲，不是，守冲也源自于此。

“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。”

“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。”

也寄托了师父对他的希望，之前顾孟虽然上手很快，但在“守中致和”这一步功夫做的只能算一般，毕竟只是练习时长两年半的个人练习生。

对了，老道长的道号丹阳子，刚一开始顾孟还防着点，后来证明，确实是巧合，完全不相干，就是同名而已，最著名的丹阳子也不是道诡而是全真七子里的马钰。

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