第231章 灵异变化

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雅典卫城的地脉光束指向奇琴伊察，羽蛇神的影子与雅典娜的矛尖在大西洋上空交汇；尼罗河谷的太阳船光束穿越红海，与波斯波利斯的巴赫拉姆之火在阿拉伯半岛对接。

阿三的莲花曼陀罗在喜马拉雅南麓共鸣，斯堪的纳维亚的世界树根系则顺着北极航线，与南极冰盖下的未知地脉节点遥相呼应。

原初

Prime神明属于比较强的那类，数量并不多。华夏神仙并未通过信仰之力具现的情况下，就只有北欧的尤弥尔，从金伦加鸿沟的毒雾中诞生，身躯被奥丁兄弟肢解为世界，骨骼成山脉，血液为海洋，脑髓化云层。

阿三那边的梵天，从毗湿奴肚脐莲花中诞生，创造宇宙秩序，四头分别对应四部吠陀，双手持法器象征时空与元素的具象化。

埃及的努恩、印加的维拉科查、犹太基督的上帝……并不是说世界上拥有创世之神的神话体系就只有这么几个，而是那些不为人知的，小众的神话体系埋藏在历史的长河中，没有足够的信仰之力，自然诞生不了神格。

支配

Dominus职阶就有希腊的宙斯、北欧的奥丁、埃及的拉神等等。

灾厄

Malus代表的神明则是概念灾害具象化，北欧的洛基、希腊的堤丰、阿三的迦梨等等。

还有另外四种职阶，从这些神明分类后，可以看出来在全世界有着广泛信仰的神话体系里，主要的几种就是希腊神话、挪威也就是北欧神话、罗马神话、印加神话、玛雅神话、以及犹太基督神话。

华夏神话在西方难以被理解，不过国内这边本身就有着庞大的人口基础，信仰之力并不缺少，只是国情问题，根本不可能从信仰之力中诞生神格。

杨间、二乔、宋书航可

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