第41章

p;汉武帝听得睁圆了双目：“岂有此理，简直一派胡言，朕尊崇儒法不错，何来的罢黜百家，也不瞧瞧这朝中可是短了哪个学派的人士！”

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在汉武帝的愤声中，视频戛然而止，是祁衡点了暂停，后者言语中的不满听起来一点都不比汉武帝少。

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【这所谓的第一宗罪，便已经是不忍卒读了。你们听听，这个视频根本就没有去研究这段历史，只是靠着这八个字胡诌乱编一通，通篇都是他可笑的臆想。

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罢黜百家、独尊儒术的说法，虽然广为流传，甚至被编写进教科书，但是历史上的真相和这八个字的表面意思其实挺不一样的。

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经过考证，“罢黜百家，独尊儒术”这句话最开始出现，比大家以为的都要晚很多，是在1916年《新青年》杂志上由近代学者易白沙提出。

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这句话在最初的史书中是什么样的呢？有两种说法，一种是“推明孔氏，抑黜百家”，另一种是“罢黜百家，表章六经”，两者都出自班固的《汉书》。

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表面上看，无论是“罢黜”还是“抑黜”，都代表的是对诸子百家的打压和不在任用，也是对汉文帝所从黄老之学的一种否定。

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但实际其中真正蕴含的真意，需要对后面的“六经”进行考察研究。

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这里的六经并不能直接和儒术直接等同，正相反，六经其中包含的，正是诸子百家学说的集大成者。

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六经其实并非是儒学的经典著作，它是先秦时期尧、舜、禹、汤等历代君主在治理国家中总结的经验教训，因由孔子经手整理，后世常有人误以为是孔子的一家之言。

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诸子百家中，墨家、法家、道家、杂家等也常在本门著作中对六经的内容引经据典。

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六经，可以说是先秦时期，诸子百家的共同财富，只不过在百家争鸣中，各学派大有相互攻讦之势，争先恐

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