第277章

那时候真是苦中作乐，可听起来却透着一股蓬勃的生命力，毕竟再苦再难，也比数千年来捆绑在土地上、宅院里不得动弹的束缚，令人充满着对未来的希望吧？

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林爷爷这番补充，真是醍醐灌顶！如张居正一般有改革之志的官员的眼眸都越听越亮——没错，用后人的话来说（张居正现在已经完全学会了后人的词汇，甚至抄录了一本后人的“警句语录”来读），他对如何兼顾“教育与生产”，一直困扰了很久，毕竟他早在林菱头一回去镇上拿快递，就已经不断在脑海中试图还原后人是如何培育读书人的了。

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现在他总算知道了，在最艰难的情况下，后人是怎么做的了！

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“不拘一格降人才！”

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不仅仅是不看重人才的家世，也是不拘泥传道解惑的方式，如孔子一般，四处云游便四处讲学，本来“学”这件事，正应如此简单、没有门槛的啊！没有纸笔，便在沙地上写字，又有何不可？

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课业的内容也没错，教老百姓那些佶屈聱牙的四书五经，不如教会他们如何更好地生存！试图让他们去考科举，不如教会他们如何忠心爱国、保家卫国。

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张居正奋笔疾书，无数念头在他脑中迸发形成，本来最擅写端正持重的楷书的他，如今几乎写成了只有他自个才能看得出来是什么字的草书……

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【全民白月光：那是什么时候完成扫盲的？】

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唐贞观年间，李世民作为第一个确立了“立君为民”思想的皇帝，他也是种花家历史上第一个认识到民养君、民择君的皇帝，虽碍于士族盘踞、势力庞大而没能彻底改变大唐，也虽然他的民本思想存在着“天下百姓供养一人”的局限，但已经是难得勤政爱民的皇帝。

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因此他很好奇，后人在有教无类的教育上做到了什么程度。

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林爷爷想了想说：

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