第278章 长崎、佛教因果论（请刷新）

缠身之人，参与其中，不管做什么，都会产生莫大的影响。

而如果去找凡尘之人，那些凡人一辈子都出不了县城，能接触的人寥寥无几，一辈子就在那个圈里，能产生的因果也是寥寥无几，自然效率低下，不受重视。

但也有例外，走大众路线，普渡众生。

这其中的区别，甚至衍生出了大乘与小乘佛教两大派别。

可以说，因果有利有弊，既能成佛做祖，也能跌落万丈悬崖。

而德鸿的记忆里，所存在的佛门修行典籍，就描写了一部分因果之术的修行理论。

而德鸿此前的因果寻人，就是按照这份理论，自我研究出的最粗浅的运用。

“因果，扭曲因果，种豆得瓜，这恐怕也是种非常高深的因果运用了。”

看着里面的因果之术，路易如此想着。

不过，除开这门术法以外，最重要的是里面的其他因果之术，金身和宏愿。

其中金身是香火金身，宏愿是小宏愿术。

并且全都残缺！

“香火金身，以人之信仰凝聚金身，可以使得自身万法不侵，防御无双，战力强横，还可随时恢复，堪称六边形战士，这已经不能被称为术法了，是仙法啊。”

“小宏愿术……”