霓裳铁衣曲
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第404节

刘培吉下令将其悬在长门寺门前,又下令将寺中僧侣全部收押,送往最近的衙门严加审问,寺庙库房加封,以为赈济灾民之用。

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长安,政事堂。

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“大将军!”张文瓘递过来一封文书:“你看看这个,河南报上来的!”

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“哦?关于蝗灾的吗?”王文佐随手接过,看了看笑道:“刘培吉干得不错嘛!当初在长安时我可是没看出他有这个胆量!”

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“长安满地的王公贵戚,他一个户部侍郎自然是要小心谨慎的!”张文瓘叹道:“不过看你的意思,是支持刘培吉这么干的了?”

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“当初他去河南是我举荐的,只要他不杀官造反,干什么我自然都支持!”王文佐笑道。

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“大将军说笑了!”张文瓘闻言苦笑道:“一口气封了二十七处寺院,还杀了四十多个僧人,强自还俗的僧众有数千人!我估计用不了几天,长安和洛阳的大丛林也会有动作了,这可不是小事呀!别忘了,就算是本朝皇室外戚的菩提寺也是在两京的!”

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“这倒是,我却没想到!”王文佐笑道:“可惜天子现在无法视事,管事的是咱们三个,我是不怕这些沙门的,就看张相你和韩王你俩站不站的稳了!”

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“大将军!”张文瓘叹道:“这件事可开不得玩笑,人皆有死,纵然万乘至尊,权倾天下,那也只是生前,带不到死后去的。阿鼻地狱之前,贵贱相同,人哪有不怕的?”

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张文瓘虽然没有直言,但他的态度已经很显然了。在很多现代人眼里,佛教和道教差不多,都是一种人畜无害的形象,但那是经历了中国从古代到近代多次世俗政权对其打击后的结果,唐代,尤其是唐中前期的佛教可不是今天这幅模样。

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唐高宗永徽年间流传一本书叫《冥报记》,书中有记载这么一段故事:隋开皇八年,长安有一个叫杜祈的人死去三日之后又复苏,说自己死后见到阎王。阎王问杜祈你父亲是什

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